文化扬州
清朝编撰的《四库全书》，是中国古代最大的一部丛书，是与万里长城媲美的恢宏文化工程。《四库全书》，从240年前的古代抄本，到现今的线装本，与扬州源远流长，情结难解。当年征集藏书，扬州马氏系献书大户，朝廷特别嘉奖。扬州学派的大学者王念孙任篆隶校准官，成为扬城的骄傲。《四库全书》镌刻了邗沟久远的史迹,记录了广陵多彩的文化。重修文汇阁，再藏《四库全书》，成为当下扬州人的企盼。
中国历史上素有盛世修典的良好传统。“书统于官”，既反映了历代统治者对于思想文化领域的专制，又反映了国家对于收藏、整理图书典籍的重视。甲骨文主要出自殷商都城，可见此传统起源不迟于商代。周代图书藏于柱下，春秋诸侯各备其藏书。汉代开国家图书整理之先河，刘向受成帝之命编纂我国第一部目录学著作——《别录》（宫廷藏书汇编）。此后汉、魏、唐、宋、元、明各朝均有国家大规模图书整理与出版的盛举。清朝编撰的《四库全书》，是中国古代最大的一部丛书，是与万里长城媲美的恢宏文化工程。
扬州马氏是捐书大户
清乾隆时期虽在总体上处于封建社会末期，是走向衰败的年代，但就清朝而言，其时出现了历史上短期的兴盛。清初统治者的励精图治，多民族国家在一定时期得到巩固和发展；人口激增、疆域拓展等要素有力促进了经济的增长，出现了相对稳定的社会政治环境，社会经济出现繁盛的局面，史称“康乾盛世”。这为其时朝廷从事大型文化工程奠定了重要的经济和社会基础。加强思想文化专制统治，也是编纂《四库全书》的重要原因。乾隆三十七年（1772）诏令编纂《四库全书》。10年后首部《四库全书》成书珍藏于北京故宫文渊阁，20年后南北七阁浩瀚的历史文化工程告罄。
为“昭文治之盛”，诏修《四库全书》，旨谕：“各省加意采访遗书，进呈备用。”次年二月，成立“四库全书馆”。乾隆三十九年十月，命建文渊阁于故宫文华殿后。
《四库全书》编纂共分四步。首先，征集图书。从乾隆三十七年（1772）开始，历时7年，共征集图书12237种。朝廷制定了奖书、题咏、记名等奖励办法。扬州马氏是捐书的大户，在扬城成为佳话。其次，整理图书。图书来自于四个方面：一是内府藏书，二是清廷官修书，三是各地征集图书，四是从《永乐大典》中转出的佚书。再次，抄写底本。《四库全书》先后选用了3826人担任抄写工作。最后，校订。
《四库全书》共收书3500余卷，整订成36300余册，约9.97亿字。全书共分抄七部，各部抄本册数不一。先编成北四阁本，第一部文渊阁本就耗时10年，南三阁本10年后完成。北四阁系御用，分藏于故宫（大内）文渊阁、沈阳（盛京）文溯阁、颐和园（御花园）文源阁、承德（避暑山庄）文津阁。南三阁为民享，分贮于扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁。
扬州人王念孙任《四库全书》篆隶分校官
西晋初年，荀勗主持整理皇家图书，首创四部分类之法。东晋李元复将此分类略加更改为甲（经）、乙（史）、丙（子）、丁（集）四个部分的顺序。此后经、史、子、集分类法遂长期固定。唐玄宗在开元九年（721）令将整理的秘阁藏书分别贮入甲、乙、丙、丁四个库房。四库之名，予以首创。乾隆于三十七年敕令，“著名四库全书”。以“四库”为名，实表渊承；增一“全”字，既显继承前代，又示有所发展。
《四库全书》收辑图书典籍十分丰富，按内容分为经、史、子、集四部四十四大类。编纂《四库全书》，集中了其时学界一流学者。纪昀（纪晓岚）、陆锡熊、孙士毅任总纂官，陆费墀为总校官，经、史、子、集四部分别由戴震、邵晋涵、周永年、纪昀主持纂辑。时任翰林院庶吉士的扬州人王念孙任篆隶分校官。
四库全书馆，挟天子之威，拥朝廷之财，聚天下人才，成就前无古人之巨著。近代萧一山先生曾肯定《四库全书》的五大成就：“学者得以参考也，目录之完备也，分类之正确也，载籍之完整也，公共阅览之规定也。”《四库全书》对珍贵文化遗产保护，中华文明传承，国家图书典籍整理编纂，社会学人利用，校勘学之建树，功垂青史。
《四库全书》与扬州文汇阁
乾隆四十七年，第一部文渊阁本《四库全书》装潢成册，入阁收藏。乾隆帝欣喜之余，于七月初八下诏：“四库全书现在头分已经告竣，其二、三、四分限于六年内按期藏库。因思江浙为人文渊薮，允宜广布流传，以光文治。现特发内币银两，雇觅书手，再行缮写全书三分，分贮于扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺之文宗阁、杭州圣因寺拟建文澜一阁，以照美备。”到乾隆五十八年南三部书成入阁。
《扬州画舫录》对扬州文汇阁作了具体的记载：“御书楼在御花园中，园之正殿为大观堂，按在大观堂之旁，慕贮钦点图书集成全部，赐名文汇阁，‘东阁流辉’匾。……文汇阁凡三层杗瘤楹柱之间，俱绘以书卷，最下一层，中供图书集成，书面用黄色绢。两畔皆经部，书面用绿色绢。中一层尽史部，书面用红色绢。上一层左子右集，子部书面用玉色绢，集用藕荷色绢，其书帙多者，用楠木作函贮之，其一、二本者，用楠木板一片夹之，束之以带，带上有环，结之使牢。”
为彰显皇家编纂的垂世功绩，南北七阁各册均钦乾隆玉玺。北四阁每册卷首页均钦各储书阁宝印，如“文渊阁宝”、“文津阁宝”四字方形大玺。各册末页则均钦“乾隆之宝”椭圆形玉玺。文津阁本末盖有“避暑山庄”及“太上皇帝之宝”之小篆朱文方印各一方。南三部，册首钦“古稀天子之宝”，册末印“乾隆御览之宝”。
扬州文汇阁《四库全书》于咸丰四年（公元1850年）毁于太平天国战火。
《四库全书》详尽记录扬州历史
《四库全书》是中国古代最大的丛书，卷帙浩繁，几乎囊括了中华历史上的主要典籍。经史子集各部均可寻觅扬州城悠远历史，可解读扬州璀璨文化。
经部《尚书·禹贡》最早记载了“淮海唯扬州。”这是“扬州”一词的渊源。此时“扬州”区域包括江苏、浙江、安徽、福建、江西、广东等地，并非今日之扬州城。《周记》、《尔雅》有扬州系九州之一的行政区域历史记录（州置 亦非今扬州城）。史部《左传·哀公九年》有“吴城邗，沟通江”的最早历史记录。晋人杜预注解：“于邗沟筑城穿沟，东北接射阳湖，西北至末口入淮通粮道也。”此为公元前486年邗沟始筑城的准确历史记录，亦系扬城到2014年开城2500年历史坐标之原点。
“邗城”，后称“广陵”，再改“江都”，扬州古城2500年历史,从《史记》到《唐史》,再到《明史》，历历在目，脉络分明。
《史记·项羽本纪》、《史记·世家》记载了令绿杨城郭骄傲的召平、陈婴、秦嘉始文化史迹。这是广陵人最早荣载史册的佐证。
枚乘的《七发》、皱阳的《上吴玉书》、庄忌的《哀时命》分录于《楚辞》、《昭明文选》。这充分反映了当时广陵文学的丰富，今日历史名城文化源远流长。
《隋书·地理志》、《隋书·炀帝记》、《隋遗录》记载了大业元年（605）隋炀帝委派宇文恺负责造东都，首次大规模治河工程的辉煌历史。大业六年，北京到杭州三千多里的京杭大运河全线贯通，其时扬州在全国经济地位突显。杨广帝先后于大业元年、六年、十二年三下扬州，留下了后人评说的是�**岣涣搜镏荻嗖实睦肺幕�
广陵文学景仰邹阳，扬州学派追溯渔洋。梅阁吟联，芜城续赋，雷堂泛酒，蜀井评茶。红楼春梦，影园迷踪，祠堂平山，襟馆雅集。 二分月古，十里春深，三度鼎昌，盛世辉煌。十日屠城，数度遭殃 ；梅花喋血，民族脊梁。
《四库全书》，堪为纵览扬州历史画卷之长廊，实系解读扬州文化精髓之棱镜。
线装本《四库全书》与扬州
《四库全书》南北七部均为手抄本，现仅存三部半。扬州文汇阁本、镇江文宗阁本、颐和园文源阁本均早荡然无存。文渊阁本因抗战辗转南方，先在长江一线颠沛，后随国民党流离，现存于台湾故宫博物院。文津阁本于国民时期从承德迁至北京，现存于国家图书馆。文溯阁本“文革”初（1966年10月）基于战备的因素，从沈阳故宫辗转藏于甘肃省图书馆。文澜阁本因太平天国战乱失散，仅部分存世。
盛世修典，再造善本，是时代赋予的历史使命。
2004年，福建鹭江出版社与北京功德阁文化传播有限公司合作，首次以线装本再印出版文渊阁本《四库全书》巨著。季羡林大师担纲学术委员会主任，全国出版协会会长于友先任主任，故宫博物院院长郑欣淼为副主任。
宣纸线装印刷，虽在国内唯有数厂，但在扬城却有悠久的历史，扬州系雕版印刷、线装印刷的高地，在全国享有盛誉。扬州文津阁古籍印刷有限公司承担了首次中华文化史上以宣纸印刷线装《四库全书》的重任，邗江古籍印刷厂辅之装订。共印线装本300套，大8开，全书共1184册，148函。
线装印制《四库全书》，当属扬州当代文化工程中的不朽之作。
是年10月，好戏连台。经北京市文物局批准，北京故宫博物院在扬州线装印制的特藏本八套《四库全书》上钦印“文渊阁宝”和“乾隆御览”两枚玉玺。该院还特颁发了编号的收藏证书，遂使今日线装本《四库全书》成为现代文物。中央电视台“新闻联播”栏目，《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》，香港《大公报》、《文汇报》等国内外媒体对此盛事进行了隆重的报道。
隔年3月，为答谢扬州人民对印刷装帧线装本《四库全书》巨著的贡献，出版单位（鹭江出版社）和策划单位（北京功德阁文化传播有限公司）共同将特藏本第002号《四库全书》在扬州何园进行唯一一次公开展出。展览在文化古城掀起了热潮，产生了巨大的影响。烟花三月，观者如潮，凡10万之众。扬城人一饱眼福，外埠客幸逢千载良机。学者、市民、企业家、人大代表纷纷提议：扬州重修文汇阁，再藏《四库全书》。
是月30日，扬州召开“《四库全书》与扬州文化研讨会”，北京、杭州、南京、苏州等省内外的学者、专家、藏家聚首。文化扬州成为继北京、台北、兰州之后，四库全书学研究的又一高地。
“春风邗水怀文汇，明月芜城忆大观。”扬州后生所撰楹联，足见文化古城与《四库全书》的渊源和情愫。
古抄《四库全书》，彰显扬州城悠久的历史和璀璨的文化；今印《四库全书》，讴歌扬州人创新的精神和超越的风采。（作者系管理哲学专业博士，维扬区人大常委，中国文化研究院院士，国际科学研究院终身客座教授，中国管理科学研究院特约研究员，清华大学金融资本联谊会秘书长）
